[Slovenske Vysielanie]
  [kontakty]   [realaudio]   [archiv]  


[podrobne vyhladavanie]

[domaca politika]
[ekonomika]
[spolocnost]
[uzemna reforma]
[slovensko a eu]
[rozsirovanie nato]
[spojene staty]
[europska politika]
[host slobodnej europy]
[rusko]
[svet]


[partnerske stanice]
[KIKS]
[frontinus]
[N RADIO]

[AKO NAS MOZETE POCUVAT]
[REAL AUDIO]
[VYSIELACA STRUKTARA]
[VYSIELANIE NA SATELITE]

[IN ENGLISH]
[RFE/RL HOMEPAGE]
[RFE/RL NEWSLINE]

Hlas Ameriky
 
Dnes je pondelok, 7. júl 2008


[poslat]    [tlac]   



16. október 2002

Bol prorok Mohamed terorista?

Daniel Raus

Po 11.septembri vyhlásil americký prezident George Bush, že na vine nie je islam, ale ľudia, ktorí prekrútili a zneužili toto náboženstvo. Z času na čas sa napriek tomu (na Západe aj v islamských krajinách) objavujú úvahy o zápase civilizácií, ktorý nahradil niekdajšiu studenú vojnu. Najnovšie ich minulý týždeň vyvolal americký kresťanský kazateľ Jerry Falwell, keď v televíznej diskusii povedal, že prorok Mohamed bol terorista. Diskusie celkom neukončilo jeho nasledovné ospravedlnenie.

Predstavte si, že by niekto povedal vetu: „Ježiš Kristus bol terorista“. Čo by asi nasledovalo? S najväčšou pravdepodobnosťou nič. Je totiž celkom absurdné obviniť, či dať iba do súvisu, terorizmus a Krista, ktorý dobrovoľne zomrel na kríži, hovoril o potrebe obetovať sa za druhých a dokonca aj svojim učeníkom zakázal, aby ho bránili. Prirovnanie by bolo natoľko mimo kontext, že absolútna väčšina ľudí by mu nevenovala najmenšiu pozornosť.

V prípade proroka Mohameda však jediná veta (akokoľvek extrémneho) amerického kazateľa Jerryho Falwella vyvolala obrovské diskusie, prekračujúce hranice štátov a civilizácií. Falwell je dokonca obviňovaný z nových konfliktov v Kašmíre, ktoré si vyžiadali 9 obetí. Kritika sa naňho zosypala zo všetkých strán a ukončilo ju až verejné ospravedlnenie kazateľa, ktorý povedal, že sa v nijakom prípade nechcel dotknúť úprimných moslimov, rešpektujúcich zákon.

Keď vypuknú vášne, je dobré urobiť si v základných veciach jasno. Náš príbeh má dve roviny: jedna sa týka faktov, druhá reakcií. Takže fakty: Jerry Falwell samozrejme nemal pravdu, keď vyhlásil proroka Mohameda za teroristu. Mohamed nielen že nebol teroristom, ale keby dnes žil, bol by nepochybne v konflikte s fanatikmi typu Usamu bin Ládina. Určite by nesúhlasil s jeho šialenými útokmi na newyorské mrakodrapy, ani s taktikou palestínskych samovrahov z Hamasu.

Je ale tiež pravda, že Mohamed sa, na rozdiel od Ježiša, nebránil použitiu sily. Jeho vojenské akcie sú historicky zaznamenané a nikto o nich nepochybuje. Práve na túto stránku jeho osobnosti sa napokon odvolával Jerry Falwell, ktorý vzápätí po výroku o terorizme dodal: „bol to človek násilia, človek vojny“. Medzi použitím sily a terorizmom je ale samozrejme diametrálny rozdiel. Mimochodom, prvou lekciou 21.storočia je to, že proti terorizmu sa dokonca musí bojovať silou.

A teraz rovina reakcií. Vďaka tomu, že sa ospravedlnil, unikol Jerry Falwell možno fatwe. Teda podobnému trestu smrti, aký vyniesol iránsky ajatoláh Chomejní nad britským spisovateľom Salmanom Rushdiem za jeho knihu „Satanské verše“. Samotná fatwa má celé spektrum výkladov, od boja proti vlastnému hriechu až po svätú vojnu proti neveriacim. Čo sa Rushdieho týkalo, iránski klerici ju chápali ako povinnosť každého moslima Rushdieho zabiť.

Falwellovu smrť žiadal vyslanec iránskeho ajatoláha Chameneího Mohsen Modžtahed Šabestárí. „Tento muž musí zomrieť“, citoval jeho slová denník Abrar. Oficiálne reprezentácie islamských štátov však Falwellovo označenie Mohameda za teroristu síce ostro kritizovali, ale o fatwe sa ani slovom nezmienili. Vplyvný iránsky ajatoláh Tabrizi dokonca odmietol dať znamienko rovnosti medzi Falwella a Rushdieho. Keď sa napokon americký kazateľ ospravedlnil, islamskí predstavitelia si očividne vydýchli a jeho slová s úľavou privítali. Spomenutý ajatoláh Tabrizi dokonca vyslovene ocenil Falwellovu odvahu priznať si chybu.

Dve veci sú teda zrejmé. Po prvé: celý incident bol zbytočný. A po druhé: islam si hľadá miesto v modernom svete, pre ktorý je charakteristický sekulárny štát – v dobrom zmysle tohto slova. Typické je oddelenie náboženských štruktúr od štruktúr politických, čo má blahodarný vplyv tak na cirkev, ako aj na štát. Či a kedy si islam svoje miesto nájde, to ale nezáleží na kresťanoch, Židoch či hinduistoch. Záleží to na moslimoch. A vonkoncom to neovplyvní americký kazateľ menom Jerry Falwell.


[archiv]



[special promo]
Slobodná Európa 30. januára 2004 definitívne ukončí vysielanie na Slovensko


[slobodka promo]
Prečo vznikla pred polstoročím Slobodná Európa? Aké tam bolo postavenie Slovákov? A ako sa menila misia? Daniel Raus a Daniel Bútora Vás prevedú dejinami "Slobodky" za pomoci jej mníchovských, pražských i bratislavských redaktorov...


[hore]
e-mail print