Hlas Ameriky	Dnes je pondelok, 7. júl 2008       3. apríl 2002 Cirkev v otvorenej spoločnosti: škandál v USA Anna Rausová Katolícka cirkev v Spojených štátoch prechádza v posledných týždňoch obrovským škandálom kvôli údajnému sexuálnemu zneužívaniu detí zo strany niektorých kňazov. Škandál vypukol v januári, počet kňazov sa ráta na stovky. Priniesol so sebou nielen poškodených, ale i hlbšie otázky o celibáte, morálnej zodpovednosti cirkvi a jej postavení v otvorenej spoločnosti. Škandál katolíckej cirkvi v Spojených štátoch by mohol poslúžiť, s trochou nadsázky, ako príklad postavenia cirkvi ako takej v otvorenej spoločnosti. Sloboda náboženského vyznania a cirkevné, či iné religiózne inštitúcie, by mali byť súčasťou každej otvorenej spoločnosti. Na prípade škandálu zneužívania detí duchovnými v USA je pozitívna skutočnosť, že sa o nej začalo hovoriť a že v médiách vznikla diskusia, ktorá by mohla prispieť k akej-takej spravodlivosti poškodeným, ale i k hlbším úvahám o cirkvi ako takej. Okrem toho si škandál vynútil diskusie tak v duchovných, ako i liberálnych kruhoch a v sekulárnych médiách, o inštitúte celibátu v katolíckej cirkvi, osobitne v kontexte súčasnej, silne sekularizovanej spoločnosti. Vzhľadom na jeho historický a duchovný základ možno diskusiu na túto tému vo svetle škandálu vnímať ako užitočnú, s vynášaním uzáverov a súdov treba však postupovať veľmi opatrne. Celý prípad má v Spojených štátoch dve roviny: právnu a morálnu. V Bostone veriaci katolíci požadujú nielen trestné stíhanie kňazov, ktorí sa previnili, ale aj rezignáciu arcibiskupa, kardinála Bernarda Lawa, kvôli snahe ututlať niektoré prípady. Podľa amerického právneho systému môžu poškodení požadovať vysoké finančné kompenzácie a cirkev by tak mohla prísť o veľa peňazí. Len v dôsledku prípadov v Bostone musí cirkev zaplatiť 45 miliónov dolárov. Morálne dôsledky pre cirkev sú rovnako, ak nie podstatne vážnejšie. Silne kritizované sú praktiky tichého vysporiadania sa s prípadmi v rámci cirkvi a uchrániť ju tak pred verejným pokorením či pohanou. Americká verejnosť a médiá volajú po podstatne väčšej morálnej zodpovednosti cirkvi. Profesor religionistiky Harry Yeide z univerzity Georga Washingtona pre našu rozhlasovú stanicu tlmočil obavy verejnosti, že katolícka cirkev sa viac zaujíma o finančnú stránku celej veci než morálnu: AUDIO: „Zatiaľ jediné obavy, o ktorých sme sa dočítali v tlači, sú o peniaze. A to má podľa mňa ďaleko do profesionálnej zodpovednosti“. Tu je namieste povedať, že ak má cirkev naďalej v 21. storočí plniť svoju úlohu v spoločnosti, nezostáva jej iné, ako riadiť sa biblickým heslom „milosti a pravdy“, čo znamená otvorenosť vo vlastných radoch a pred verejnosťou. Môže to vyústiť do menších, ale dôveryhodnejších spoločenstiev. Podobný názor zastáva i už citovaný Yeide : AUDIO: „Možno že celý prípad vyústi z dlhodobého hľadiska do menšieho, ale silnejšieho spoločenstva možno dokonca primerane radikálnych katolíkov v Spojených štátoch“. Škandál síce vypukol v Amerike, ale ako ukazujú nedávne prípady zo Severného Írska či Poľska, problém nie je čisto americký, navyše, nevyskytuje sa iba v katolíckej cirkvi, i keď tu je spojený, ako ukazujú prípady, aj s celibátom. Profesor historickej religionistiky Leo Ribuffo z univerzity Georga Washingtona predpovedá, že cirkev v Spojených štátoch celkom nepochybne súčasný škandál prežije: AUDIO: „Myslím si, že prestíž cirkvi nikdy nebola väčšia ako na konci studenej vojny, kedy zohrala úlohu v jej víťazstve. Tieto škandály zjavne podkopávajú jej prestíž, niektorí katolíci asi odpadnú na čas alebo celkom odídu. Myslím si ale, že tak ako americká vláda dokázala prežiť aféru Watergate, tak aj katolícka cirkev prekoná toto“. Na záver možno povedať, že ak chce cirkev vo všeobecnosti, nielen katolícka cirkev v Spojených štátoch, obstáť v otvorenej spoločnosti, musí byť sama otvorená. Nielen kvôli množstvu jej príslušníkov a stúpencov, vykonávajúcich užitočnú prácu, ale predovšetkým kvôli svojmu poslaniu.		Slobodná Európa 30. januára 2004 definitívne ukončí vysielanie na Slovensko Prečo vznikla pred polstoročím Slobodná Európa? Aké tam bolo postavenie Slovákov? A ako sa menila misia? Daniel Raus a Daniel Bútora Vás prevedú dejinami "Slobodky" za pomoci jej mníchovských, pražských i bratislavských redaktorov...