Hlas Ameriky	Dnes je štvrtok, 24. júl 2008       5. december 2003 Naruby obrátený spor o menšinových právach v školstve Martin Votruba, Pittsburgh Spory o prednostné prijímanie rozličných menšín do škôl sú známe tak v strednej Európe, ako aj v Spojených štátoch. Stúpenci takých programov argumentujú potrebou odčiniť ich diskrimináciu v minulosti, alebo takpovediac na štartovacej čiare vyrovnať rozdiely spôsobené rodinnými pomermi. No ako je to v opačnom prípade? Je opodstatnené, aby väčšinový žiak nástojil na prijatí do menšinovej školy? Ak bola vytvorená s cieľom menšinu zachovať, nezotrel by sa jej účel, keby v takej škole napokon prevážili väčšinoví študenti? Nad takýmito nečakanými otázkami si v posledných týždňoch lámali hlavy sudcovia na Havajských ostrovoch, jednom z 50 štátov severoamerickej Únie. Školy pre deti tradičných obyvateľov Havaja vznikli pred 120 rokmi v čase doznievania tamojšieho domorodého kráľovstva. Princeznej Bernice Pauahi Bishopovej išlo o záchranu pôvodnej kultúry zanikajúcej pod prívalom masového prisťahovalectva tak z Európy aj z Ázie. Domorodci sa prevažne ocitli medzi najchudobnejšími vrstvami obyvateľov a tí úspešnejší začali splývať s novou havajskou väčšinou. Kto patrí k tradičným Havajčanom sa začalo určovať podľa trocha zložitého kľúča. Kombinuje rôznym spôsobom pôvod rodičov, aby sa zachovala určitá priama rodinná tradícia, no aby sa zároveň nevylúčili deti či vnúčatá zo zmiešaných manželstiev. Kamehamehove školy, pomenované po jednom z havajských kráľov, patria na Havaji už dávnejšie k najvyhľadávanejším. Sčasti ich udržiavajú výnosy z osobitnej 5 a pol miliadrovej nadácie. Nielen svojou povahou, ale aj kvalitou vyučovania sa blížia súkromným školám, no sú nepomerne lacnejšie. Zásady, ktorými sa riadia, umožňujú, aby v prípade nižšieho stavu žiakov s tradičným havajským pôvodom doplnili ich počet deťmi z iných rodín. Minulý týždeň sa skončila žaloba, ktorú v auguste podala matka jedného z väčšinových žiakov. Škola ho chcela vylúčiť, keď zistila, že si uvádzal havajský pôvod, hoc naň podľa pravidiel nemal nárok. Výsledok síce uspokojil žalobkyňu a školu, ale zrejme málokoho iného. Napokon totiž dosiahli mimosúdnu dohodu, že žiak môže na škole zostať. Domorodí Havajčania to kritizujú ako krok smerom k strate osobitnosti Kamehamehových škôl. Kritici z havajskej väčšiny naopak dúfali, že súd zaručí nárok ich detí tieto školy navštevovať. No súdne rozhodnutie buď o nároku menšiny na zachovanie menšinovej povahy svojich škôl, alebo o nároku väčšiny zapisovať sa rovnoprávne aj na menšinové školy sa aj tak blíži. Pred dvoma týždňami sa totiž skončil podobný proces a súd rozhodol, že školy pre deti domorodých havajčanov môžu väčšinových žiakov odmietnuť. Ak sa žalobcovia odvolajú, rozhodnutie odvolacieho súdu — či už v prospech menšinových škôl, alebo väčšinových žiakov — bude mať na základe amerického práva platnosť zákona.		Slobodná Európa 30. januára 2004 definitívne ukončí vysielanie na Slovensko Prečo vznikla pred polstoročím Slobodná Európa? Aké tam bolo postavenie Slovákov? A ako sa menila misia? Daniel Raus a Daniel Bútora Vás prevedú dejinami "Slobodky" za pomoci jej mníchovských, pražských i bratislavských redaktorov...